6 Kisah Sebagai Pengajaran

KISAH 1

Pada suatu hari yang sudah lewat malam, Ustaz Hasan Al-Banna masih dalam perjalanannya pulang ke Kaherah. Dalam perjalanan itu beliau melihat sebuah kereta sedang berhenti di pinggir jalan dan seseorang menghentikan kereta beliau. Tanpa ragu-ragu beliau meminta pemandunya agar menghentikan kereta, lalu beliau pun turun dari keretanya dan mendekati lelaki tersebut, serta menanyakan hal yang diperlukan. Lelaki itu mengatakan bahawa keretanya kehabisan minyak, maka dengan sangat memohon agar diberi sedikit jika ada. Pada masa itu pam minyak kereta belum secanggih sekarang, ia berupa sebuah terompet pijat, iaitu sebuah terompet yang berbadankan kantong udara yang dibuat dari kulit. Jika kantong itu ditekan maka terompet itu akan berbunyi kuat sekali. Dalam kegelapan lewat malam itu Ustaz Hasan Al-Banna lalu kembali ke keretanya dan melepas kantong terompet itu serta mengisinya dengan minyak beberapa kali. Semua ini beliau lakukan tanpa menanyakan terlebih dahulu nama, agama, atau pekerjaan orang yang ditolong itu. Inilah sifat ulama dalam berbuat kebajikan. Lelaki itu jadi terhairan-hairan dengan sikap beliau, maka la memperkenalkan dirinya, "Nama saya Muhammad Abdurrasul, hakim di Mahkamah wilayah Kaherah. Siapakah nama Anda?" Dengan tawadhu' beliau menjawab, "Nama saya Hasan Al-Banna, guru di Madrasah Ibtida'iyah Al-Banin." Hakim itu bertanya, "Hasan Al-Banna, Ketua Umum Ikhwanul Muslimin?" Beliau menjawab, "Ya." Sejak saat itu Ustaz Muhammad Abdurrasul berdiri sebagai pimpinan Ikhwanul Muslimin di muka pengadilan. Allahuakbar.

KISAH 2

Ada beberapa orang yang ingin menjumpai Rasulullah saw. Salah seorang di antara mereka menceritakan, "Kami berusaha mencari tahu tentang Rasulullah, kerana kami belum pernah mengenal dan melihatnya. Kami bertemu dengan seorang lelaki, lalu kami
bertanya kepadanya tentang Rasulullah. la menjawab, 'Apakah kalian mengenalnya?'
Kami menjawab, 'Tidak.' Ia berkata, 'Jika kalian masuk ke dalam masjid, maka Muhammad adalah seseorang yang duduk bersama Abbas bin Abdul Muthalib yang tak lain adalah bapa saudaranya.' Kami menjawab, 'Ya, kami mengenal Abbas, dia sering datang kepada kami untuk berdagang.' la berkata, 'Jika kalian masuk masjid, maka Muhammad adalah orang yang duduk bersama Abbas.' Kemudian kami masuk ke dalam masjid dan kami menjumpai Rasulullah yang sedang duduk bersama Abbas. Kami memberi salam, lalu duduk di dekat mereka. Kemudian Rasulullah bertanya kepada Abbas, 'Wahai Abu Fadl apakah engkau mengenal dua orang ini?' Abbas menjawab, 'Ya. Ia adalah Bara' bin Ma'rur, seorang pemuka kaum dan ini Ka'ab bin Malik.' Rasul bertanya, 'Apakah dia penyair yang terkenal itu?' Abbas menjawab, 'Ya'. "Sungguh, saya tidak pernah melupakan ucapan beliau, "Apakah dia penyair yang terkenal itu?" Demikianlah cara Rasulullah dalam memikat hati mad'unya. Bara' Bin Ma'rur kemudianya menjadi umat Madinah (Ansar) pertama yang berbaiah kepada Rasulullah semasa Perjanjian Aqabah. Allahuakbar.

*Orang bukan Islam masuk masjid... (^^)v

KISAH 3

Umar bin Khathab ra. adalah contoh da'i yang berdakwah dengan bijaksana. Suatu hari beliau menanyakan khabar tentang seseorang yang pernah dikenalinya sebelumnya. Mereka menjawab, "Dia itu sedang berada di luar kota bersama para pemabuk." Lalu Umar mengirim surat kepadanya yang isinya,

"Sungguh, saya memanjatkan puji syukur ke hadirat-Mu, ya Allah yang tiada Ilah melainkan Engkau, Dzat yang Maha Mengampuni dosa, Dzat yang Maha Mene-rima taubat dan Dzat yang Mahadahsyat siksaan-Nya."

Berulangkali orang itu membaca surat tersebut sambil menangis sampai akhirnya la bertaubat. Tatkala Umar mendengar berita itu, la berkata, "Beginilah cara memberi
nasihat yang harus kalian contohi. Jika mengetahui bahawa saudaramu terpesong dan
melakukan dosa, maka luruskan dan mohonkan kepada Allah agar Allah mengampuninya, dan janganlah pula kamu yang menjadi syaitan baginya (iaitu memarahinya lagi atas dosa dan kesalahannya itu)."

KISAH 4

Suatu ketika Rasulullah saw. memberi izin masuk untuk beberapa orang untuk bertemunya, yang terakhir adalah Abu Sufyan bin Harb. Ia berkata, "Wahai Rasulullah, Anda telah memberi izin kepada beberapa orang sebelumku hingga saya mengira bahwa batu Khandaq pun mendapat izin sebelumku." Rasulullah saw. menjawab, "Engkau seorang, sama dengan mereka seluruhnya." "Engkau seorang, sama dengan mereka seluruhnya," kalimat ini tidak saja mengisyaratkan kedudukannya, tetapi kalimat ini terlontar kerana posisi yang sukar. Kata-kata Abu Sufyan "Hingga saya mengira bahwa batu Khandaq pun mendapat lzin sebelumku" merupakan gambaran jelas tentang ketegangan dan emosinya. Tidak ada yang tahu apa yang akan terjadi jika tidak ada ungkapan yang meredakan emosi itu. Muhammad saw. memahami betul hal ini dan wajah Abu,Sufyan. Kerananya beliau menyikapi dengan kata-kata yang sebaik mungkin dan perasaan selembut mungkin. Ucapan Nabi "Engkau seorang, sama dengan mereka seluruhnya" dapat mengubah hati Abu Sufyan dari satu kondisi kepada kondisi yang lain; yang tadinya marah kini reda, yang tadinya tegang kini tenang. Meskipun sebenarnya, apa pun yang akan dikatakan Rasulullah saw. Abu Sufyan sedia menerimanya, sedang Abu Sufyan ketika itu sudah beriman.

KISAH 5

Suatu masa, beberapa orang hamba datang kepada Hasan Al-Basri, mengadukan kekasaran yang dilakuan oleh tuan mereka yang telah membuat mereka menderita. Mereka meminta agar Hasan Al-Basri memberi nasihat dan menyarankan orang-orang kaya supaya memerdekakan hamba-hambanya. Dengan begitu mereka berharap mendapatkan kebebasan. Hasan Al-Basri pun berjanji untuk memenuhi permintaan mereka. Pada khutbah Jumaat pertama setelah itu, Hasan Al-Basri tidak berkhutbah tentang perhambaan Jumaat kedua dan ketiga pun berlalu tanpa menyinggung tema perhambaan ini dalam khutbahnya sebagaimana yang ia janjikan kepada mereka. Pada Jumaat keempat, barulah Hasan Al-Basri berbicara dalam khutbahnya tentang pahala orang yang memerdekakan hambanya. Belum sampai waktu petang menjelang, majoriti hamba telah dibebaskan.
Tidak berapa lama kemudian, para hamba mengunjunginya untuk mengucapkan terima kasih atas khutbahnya, namun mempersoalkan keterlambatannya menyampaikan tema ini hingga sebulan penuh. Hasan Al-Basri meminta maaf atas keterlambatan tersebut seraya mengatakan, "Yang membuat saya menunda pembicaraan ini adalah kerana saya tidak memiliki hamba dan tidak juga memiliki wang. Saya menunggu sampai Allah mengurniakan harta kepadaku, sehingga saya dapat membeli hamba, lalu hamba itu kubebaskan. Kemudian barulah saya berbicara dalam khutbah, mengajak orang untuk membebaskan hamba. Allah pun memberkati ucapanku kerana perbuatanku membenarkan ucapanku itu." Subhanallah..

KISAH 6

Abdullah bin Abis Sarh berperang di Afrika Utara (Tunisia). Penduduk daerah
tersebut adalah orang-orang Hami yang berkulit putih, pemimpinnya seorang dukun
yang belum diketahui namanya. Ketika umat Islam mendapat kemenangan pertama kali, mereka mengetahui bahawa orang-orang Hami adalah penyembah berhala, tak mengenal bahasa Arab dan ajar-an Islam sedikit pun. Maka Ibnu Abis Sarh mengirimkan utusan kepada Khalifah Utsman bin Affan untuk meminta fatwa tentang apa yang harus ia lakukan terhadap mereka. Mereka bukan Ahli Kitab yang harus membayar jizyah, tetapi belum juga masuk Islam.
Khalifah Utsman bin Affan ra. mengirim balasan agar mereka diperlakukan
sebagaimana orang-orang muallaf. Mereka diberi harta dari baitulmal umat Islam
sebesar keperluan hidupnya, dan dikirimkan kepada mereka beberapa orang guru
yang mengajarkan bahasa Arab serta menjelaskan pengertian dan hakikat Islam.
Akhirnya, mereka semua masuk Islam dan menjadi tentera-tentera pembela Islam.
Orang-orang Barbar yang masuk Islam dengan suka rela itulah yang menaklukkan
Sepanyol bersama Tariq bin Ziyad. Kebijakan yang dinasihatkan oleh Khalifah
Utsman bin Affan ra. itu kemudian menjadi panutan dalam menyelesaikan masalah masalah serupa. Demikianlah, "...dan barangsiapa dianugerahi hikmah itu, bererti ia
benar-benar telah dianugerahi kebaikan(karunia) yang sangat banyak. "(Al-Baqarah: 269)

Erti Ramadhan bagi seorang Mahasiswa

Assalamualaikum wbt.

Alhamdulillah, bersyukur kita ke hadrat Allah S.W.T yang mengurniakan nikmat Iman & Islam serta nikmat istiqamah dalam perjuangan membawa Islam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, ahli keluarga serta sahabat-sahabat baginda.

Marhaban ya Ramadhan Kareem

Setelah sekian lama menanti, akhirnya Ramadhan Al-Mubarak tiba jua akhirnya. Ramadhan, yang padanya mempunyai banyak kelebihan berbanding bulan-bulan lain dalam Islam sangat dirindui oleh hamba-Nya yang beriman. Baginda Rasulullah S.A.W beserta para sahabat juga ternanti-nanti dan tertunggu-tunggu akan kehadiran Ramadhan yang di dalamnya terdapat malam Laylatul Qadar, malam yang lebih baik dari seribu bulan, Subhanallah! Sabda Rasulullah S.A.W :

"Sungguh telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang penuh keberkatan. Allah telah memfardlukan atas kamu puasanya. Di dalam bulan Ramadhan dibuka segala pintu surga dan dikunci segala pintu neraka dan dibelenggu seluruh setan. Padanya ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa tidak diberikan kepadanya kebaikan malam itu maka sesungguhnya dia telah dijauhkan dari kebajikan" (Hr. Ahmad)



Ramadhan dianggap sebagai sebuah university yang menawarkan pelbagai pengajaran bersifat syumuliyah. Pengajaran ataupun tarbiyyah yang dirangkumkan dalam universiti Ramadhan ini termasuklah Tarbiyyah Ruhiyyah (kerohanian), Tarbiyyah Nafsiah (kejiwaan seperti mendidik mjadi orang yang bersabar), Tarbiyyah Imaniah (keimanan hingga meraih golongan bertakwa yang merupakan kemuncak daripada matlamat berpuasa), dan Tarbiyyah Aqliah (membentuk akal agar sentiasa positif kepada Islam seperti menitik-beratkan motivasi al-Quran).

Maka, apabila kesemua bentuk tarbiyyah ini diadun dalam diri Mahasiswa Muslim yang komited dengan Islam khususnya pada bulan Ramadhan, ditambah dengan penggarapan ilmu menerusi program tazkirah dan sebagainya, maka akan lahirlah Mahasiswa Muslim yang bertakwa sungguh-sungguh kepada Allah S.W.T, iaitu dalam erti kata takwa yang menjadikannya takut kepada Allah, beramal dengan segala perintah-Nya di dalam al-Quran, reda terhadap qada’ dan qadar-Nya serta bersiap-siap dengan bekalan untuk menghadapi-Nya.

Sahabat sahabiah yang dirahmati Allah,

Nah, sahabat mahasiswa sekalian! Apa tunggu lagi? Inilah peluang keemasan kepada kita terutamanya yang bergelar Mahasiswa Islam bagi merebut peluang yang diberikan oleh Allah S.W.T untuk kita sama-sama membentuk, membina serta mencari makna diri sebagai seorang Mahasiswa Islam.

Oleh yang demikian, adalah diharapkan agar Mahasiswa Islam yang akan menempuhi sesi pentarbiyyahan dalam university Ramadhan kali ini akan melahirkan graduan yang yang hebat bukan sahaja cemerlang dalam pelajaran, bahkan cemerlang dalam segenap tindakan, tutur-kata, budi bahasa bukan hanya ketika berada di kampus universiti, malah ia menjadi darah daging sepanjang hidup.

Graduan-graduan Ramadhan yang cemerlang akan menghidupkan malam hari raya dengan bertakbir, berzikir, membaca al-Quran, bersolat sunat, dan mereka sekali-kali tidak akan reda membasahi bibir dengan perkataan yang sia-sia. Seorang Mahasiswa Islam mestilah sedar bahawa lafaz-lafaz takbir mengandungi maksud tarbiah ruh dan iman yang kental yang mampu membawa mereka mencapai status insan-insan yang benar-benar bertakwa di sisi Allah S.W.T. Inilah erti Ramadhan bagi mereka yang bergelar mahasiswa!

Jom...BERCINTA dengan RAMADHAN KAREEM!

Wallahu’alam.

.: Jemput Datang Beramai-Ramai :.

Assalamualaikum wbt.

Berikut adalah merupakan program-program yang bakal dijalankan sekitar hujung minggu ini. Dijemput semua mahasiswa/i UTM menyertainya.

1) Together With PMI (TWPMI)

-Merupakan program pengenalan Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Teknologi Malaysia (PMIUTM) kepada sahabat-sahabat baru PMI yang telah mendaftar sebagai ahli.
-Penerangan berkaitan peranan lajnah-lajnah yang terdapat dalam PMIUTM
-Penerangan aktiviti-aktiviti PMIUTM yang akan dijalankan sepanjang semeseter ini.


TWPMI dianjurkan oleh Lujnah Sukan & Kebudayaan (LSK)

2) Sehari Mengenal Jiwa (SEJIWA '10) bersama Ustaz Saiful Islam.

-Merupakan program berbentuk motivasi diri (sentuhan ruhiyyah) istimewa untuk pembangunan jiwa sebagai seorang manusia.
-Sentuhan khas daripada Ustaz Hasrizal Abdul Jamil (STC)


SEJIWA dianjurkan oleh Lujnah Kebajikan (LK)

3) Seminar Pemantapan Aqidah (SPAQ)-Isu-isu Semasa Umat Islam

-Pembentangan kertas kerja bertajuk Fahaman Syiah Dari Perspektif Ahli Sunnah Wal Jamaah oleh Prof. Madya Dr. Mudasir Rosder (UKM).
-Pembentangan kertas kerja bertajuk Salah Faham Tentang Jihad Dalam Islam oleh Ustaz Nurazmallail Marni (UTM).


SPAQ dianjurkan oleh Jabatan Kerohanian & Integriti Sosial (JAKERIS MPMUTM) sempena kempen Seindah Akhlak Mahasiswa 2010(SALWA '10).

Jangan lepaskan peluang anda bagi menyertai aktiviti-aktiviti di atas!!
Jazakallah khairan kathira.

Gagasan Budaya Ilmu di UTM

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah, segala puji hanya bagi Allah S.W.T di atas kurniaan-Nya, dapat saya menitipkan sepatah dua kata serta serba sedikit perkongsian dalam ruangan terhad Suara Siswa sempena kemasukan mahasiswa baru ke kampus UTM untuk sesi kali ini. Saya mewakili seluruh ahli PMIUTM mengucapkan tahniah & selamat datang kepada adik-adik mahasiswa/i baru yang terpilih untuk menyambung pengajian di kampus bertuah, Universiti Teknologi Malaysia.

UTM-Gedung Ilmu Mahasiswa.

Berada di UTM merupakan salah satu daripada rahmat Allah S.W.T yang tidak ternilai harganya. Dengan suasana budaya ilmu yang bakal adik-adik mahasiswa/i harungi sepanjang sesi pengajian di sini, ianya bakal membuka serta memberikan satu pengalaman baru untuk anda semua. Sudah semestinya, seseorang yang bergelar mahasiswa itu perlu melengkapkan diri mereka dengan pelbagai jenis ilmu pengetahuan, baik ilmu agama yang menjadi fardhu ain sehingga ilmu-ilmu fardhu kifayah, sesuai dengan kedudukan mahasiswa dalam masyarakat yang dikelaskan dalam golongan intelektual. Gagasan Budaya Ilmu yang diperkenalkan oleh Dato Naib Canselor, Prof. Ir. Dr. Zaini Ujang hampir dua tahun lalu, kini sudah menampakkan hasilnya yang tersendiri di kampus UTM baik dari segi pencapaian UTM itu sendiri di peringkat kebangsaan dan antarabangsa, kualiti program-program yang dianjurkan sehinggalah kredibiliti mahasiswanya.

Adik-adik mahasiswa/i yang dikasihi sekalian,

Muaz bin Jabal berkata: “Pelajarilah ilmu, dengan mempelajari ilmu kerana mengharapkan wajah Allah itu mencerminkan takut, mencari ilmu adalah ibadah, mengkajinya adalah tasbih, menuntutnya adalah jihad, mengajarnya kepada ahli keluarga adalah taqarrub...”

Ketahuilah, ilmu juga merupakan aspek terpenting dalam pembangunan sesebuah tamadun di dunia ini selain akhlak. Menurut Malik Bennabi (ahli sejarawan), keutuhan sesebuah tamadun adalah kerana kekuatan dalaman atau idee-force (ilmu sebagai tunjang). Jika kekuatan dalaman ini tiada, nescaya runtuhlah sesebuah tamadun yang dibina. Amat jelas di sini bahawa keruntuhan dan kemunduran sesebuah tamadun adalah akibat daripada ketandusan ilmu dan kemusnahan akhlak. Hal ini dapat dilihat dari perspektif sejarah di mana keruntuhan beberapa tamadun yang telah wujud ribuan tahun dahulu disebabkan ilmu tidak dihargai dan akhlak telah melangkaui norma-norma manusiawi.



Di dalam Al-Quran, Allah S.W.T telah menunjukkan dengan jelas kepada kita bahawa Miftahul ilmu iaitu kunci ilmu itu adalah membaca. Dalam firman-Nya, surah Al-Alaq ayat 1-5:
“Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Maha Pemurah, yang mengajarkan manusia dengan perantara kalam. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak ia ketahui.”

Adik-adik mahasiswa/i yang dikasihi sekalian,

Ilmu lebih bernilai daripada harta.

Bijaknya musuh Islam, apabila berjaya menawan kota Baghdad, mereka segera membuang segala kitab-kitab karangan para ulamak ke dalam Sungai Tigris lalu membakarnya. Dan, itulah titik permulaan di mana umat Islam dijauhkan daripada ilmu! Kenapakah mereka menjauhkan umat Islam daripada ilmu, bukannya harta? Ibnu Qayyim Rahimahullah menyebutkan beberapa kelebihan ilmu berbanding harta. Antaranya ialah ilmu adalah warisan para nabi sedangkan harta warisan para raja. Ilmu menjaga tuannya sedangkan harta dijaga tuannya. Ilmu bertambah jika diajarkan sedangkan harta berkurang jika dibelanjakan ke jalan yang tidak bermanfaat.

Oleh itu, peluang berada di “lautan ilmu” ini perlulah dimanfaatkan sebaik mungkin. Peluang sudah terhidang di depan mata, tinggal lagi usaha adik-adik untuk merebutnya! Jangan disia-siakan peluang yang ada. Di samping mencari ilmu, jangan lupa untuk mengenali “dunia kemahasiswaan” yang sebenar. "Belajar sambil mencabar, pengetahuan tidak terjuntai seperti pisang, bangsamu tidak termaju tanpa pemimpin, biarlah mahasiswa mencabar asalkan sambil itu mereka belajar..” -Prof Ungku A. Aziz.
Ikhlaskan niat kerana Allah & Selamat Maju Jaya.

Selamat Datang Mahasiswa/i baru ke UTM

Assalamualaikum w.b.t & Salam Sejahtera.

Saya mewakili seluruh ahli Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Teknologi Malaysia(PMIUTM) mengucapkan Syabas & Tahniah kepada semua mahasiswa/i yang baru mendaftar di UTM.Selamat menjalani sesi Minggu Transformasi Mahasiswa 2010 (MTM) dengan jayanya.

Istimewa Untukmu : Mujahidah Dakwah

Assalamualaikum w.b.t.

Sepanjang pemerhatian yang saya lakukan,kebanyakan wanita hari ini suka memperagakan kecantikan mereka di khalayak ramai, terutamanya yang bergelar muslim. Juga, tidak dapat dinafikan bahawa terdapat juga segelintir mereka yang terlibat dalam medan dakwah ini terikut-ikut dengan keadaan semasa hari ini di mana kaum wanitanya mementingkan fesyen ataupun gaya bila masuk ke dalam masyarakat. Walaupun begitu, artikel ini bukanlah ditulis untuk menjatuhkan martabat Mujahidah Dakwah yang ada hari ini, jauh sekali untuk merendah-rendahkan mereka. Namun, ianya sebagai peringatan bersama dan ianya juga adalah untuk meninggikan lagi martabat serta maruah bagi mereka yang bergelar Mujahidah Dakwah bilamana ianya difahami, diambil sebagai pengajaran serta peringatan.

Allah s.w.t telah menciptakan manusia dengan seindah-indah kejadian. Kaum wanita diciptakan sesuai dengan sifat keperempuanan dari segi jasmaniah dan naluri. Tabarruj, ialah mendedahkan kecantikan rupa paras, samada kecantikan itu di bahagian muka atau di anggota-anggota badan yang lain. Al-Bukhari RahmatuLlahi ‘Alaihi ada berkata: “Tabarruj, iaitu seseorang wanita yang memperlihatkan kecantikan rupa parasnya.”

Awas! Wahai golongan wanita, Allah telah berfirman yang bermaksud: “Janganlah menampakkan perhiasan”(al-Nur: 31). Dengan ini jelas bahawa sebarang corak perhiasan di anggota badan atau di pakaian, adalah boleh membawa fitnah. Dengan inilah Allah melarang bermake-up. Larangan seperti ini hanya sanggup ditaati oleh wanita-wanita yang beriman sahaja kerana takut kepada kemurkaan Allah dan siksaan dari-Nya.

Ummu Salamah ada menceritakan, maksudnya begini: Asma’ binti Abu Bakar telah menziarahi Rasullullah s.a.w pada suatu hari dengan berpakaian nipis. Lantas Rasulullah s.a.w menasihatinya dengan bersabda yang maksudnya: “Wahai Asma’, sesungguhnya seseorang gadis yang telah berhaid (baligh), tidak harus baginya menzahirkan anggota badan, kecuali ini dan ini.” Di samping itu Rasulullah mengisyaratkan kepada muka dan dua tapak tangan.

Kesimpulan maksud hadith di atas, bolehlah difahamkan bahawa Allah s.w.t membenarkan bagi wanita membuka muka dan dua tangan jika anggota-anggota tersebut tidak disolek. Andainya anggota-anggota tersebut dihiasi, umpamanya muka berbedak, kening bercelak, bibir bergincu dan sebagainya, maka kawasan muka seperti ini wajib juga ditutup dengan kain tudung. Begitu juga dua tapak tangan hingga ke pergelangan. Andainya dihiasi (seperti berinai atau seumpanya) maka wajiblah ditutup seperti bersarung tangan. Tujuan suruhan ini adalah untuk menghindarkan dari berlaku sebarang kemungkaran. Setelah seseorang wanita tidak lagi bersolek kecuali untuk dipersembahkan kepada suaminya, maka tertegaklah suatu benteng yang dapat menyekat sebarang renungan dan kerlingan mata keranjang. Alangkah bahagianya seorang wanita andainya ia bersifat sederhana di luar rumah, tetapi menjadi peragawati di dalam rumah.



Tabarruj yang diharamkan ialah:
- Tabarruj di luar rumah dengan berhias bukan untuk suami.
- Mendedahkan muka dengan tujuan meransang keinginan dan syahwat lelaki.
- Bersolek dan berhias belebihan.
- Menggunakan alat-alat solek / make-up.
- Mempercantikkan bibir, alis dan pipi (mempercantikkan raut muka).
- Dan lain-lain.

Termasuk dalam istilah tabarruj ialah fesyen-fesyen pakaian. Ini kerana pada dasarnya pakaian wanita sama dengan pakaian lelaki iaitu menutup aurat. Ciri pakaian syar’ie wanita ialah:
- pakaian mestilah meliputi seluruh tubuh wanita
- pakaian itu mestilah longgar
- tidak nipis
- bukan pakaian yang mempunyai nilai untuk bermegah-megah dengannya
- tidak menyamai pakaian lelaki
- Pakaian yang tidak memenuhi ciri ini dikira sebagai pakaian yang tabarruj
>Al-Tabarrujj:Ustazah Ni’mat Sidqi (Seorang Ulamak Wanita Mesir-1930M-Terjemahan)

Soalan Kaisar untuk Sayyidina Muawiyah R.A

Kaisar Rom (Raja Rom) mengutus sepucuk surat kepada Sayyidina Muawiyah r.a. (602-680 H). Dalam surat tersebut Kaisar mengajukan beberapa soalan yang mencabar minda. Antaranya :

1. apakah yang tidak ada kiblat?
2. siapa yang tidak mempunyai ayah?
3. siapakah yang tidak mempunyai kaum kerabat?
4. siapakah yang kuburan membawanya berjalan?
5. apakah 3 benda yang tidak diciptakan di dalam rahim?
6. apakah 'yang bernilai' , 'separuh bernilai' dan 'lansung tidak bernilai'?

Dan, Kaisar meminta jawapan sambil meminta supaya diisi dalam bekas kaca dengan benih segala sesuatu....

Lalu Muawiyah r.a. segera menghantar surat Kaisar itu kepada Abdullah Ibn Abbas r.a. (Ibnu Abbas) bagi mencari jawapannya. Ibnu Abbas berkata :

1. " adapun yang tidak mempunyai kiblat, ia adalah kaabah"

2. "yang tidak mempunyai ayah ialah Isa bin Maryam (Nabi Isa)"

3. " yang tidak mempunyai kaum kerabat ialah Nabi Adam"

4. " orang yang 'kubur'nya membawanya berjalan ialah Nabi Yunus (yang ditelan ikan)"

5. " adapun tiga benda yang tidak diciptakan dalam rahim, ia adalah kibas (biri-biri) Nabi
Ibrahim (yang dicipta Allah untuk disembelih setelah nyata baginda tekad menyembelih
anaknya seperti yang diperintahkan Allah), unta Nabi Salleh (yang keluar dari batu) dan ular Nabi Musa (yang asalnya sebatang tongkat)"

6. " Sementara 'yang bernilai' ialah manusia yang memiliki akal dan menggunakannya, 'separuh bernilai' ialah seorang yang tidak mempunyai buah fikiran tetapi menggunakan buah fikiran mereka yang bijak, dan 'langsung tidak bernilai' ialah orang yang tidak mempunyai buah fikiran dan tidak pula menggunakan buah fikiran orang lain"

Kemudian Ibnu Abbas mengisi air ke dalam bekas kaca yang diberikan sambil berkata :
"Inilah benih segala sesuatu". Firman Allah (al - anbiya': 30) : "DAN KAMI JADIKAN
DARIPADA AIR TIAP - TIAP BENDA HIDUP"

Subhanallah....


"Islam itu Tinggi & tidak ada yang lebih tinggi dari Islam"